Plan de trabajo

El Espejo vs la Pantalla (The Mirror faces the Screen)
Quién es Babilonia? Adónde esta ahora? 123, 456, 789 son tres jóvenes, tres amigos, tres artistas. Intentan construir su propio sueño, un mundo adonde consigan ser y hacer lo que les hace felices. Pero siempre pasa algo, que afecta su concentración, los distrae, siempre hay alguien que interfiere, que se les acerca y se aleja, alguien curioso/a, enamorado/a, interesado/a a su sueño. El pobre Iráq, un fugitivo intentando escapar de la guerra y de las dudas de su propia consciencia, se encuentra bailando con la bella Babilonia, que primero lo seduce, y que acaba desconociendo la relación entre ellos. Un juego de mascaras y personages que intentan entenderse y entender al mundo en la niebla de la confusión, que rellena el sueño.
Después del mar, veremos (After the Sea We’ll See)
Un barco de fugitivos. desde África hacía la tierra prometida, persiguiendo la voluntad de una profecía y las indicaciones de un personaje tan encantador cuanto diabolico: Lucifer. A su llegada, después de tanta tribulación, en la tierra prometida, intentan lograr dialogar directamente con Dios, cansados de tantos intermediarios y tantas charlas. Pero, hay algo que no va como debería
La jungla de cemento (Concrete Jungle)
Humanity, Mr. I&I&I, un chico, el Alma, una jungla de voces, entidades espirituales, el eco de una voz. Dos amigos intentan fortalecer una alianza, un pacto… para mejorar su gente. Algunas entidades intentan juntar el mundo de los seres humanos con el mundo ideal, adonde los hombres son mejores, y se expresan a lo mejor de sus capacidades, en virtud de una misteriosa unión.

Todo esto es el universo de personages, reales, imaginarios, visibles u invisibles, que el “grupo” teatral BCNEXPRESSART lleva en el escenario. Basados en las obras de Ras Babi Babiker, los espectáculos y las performances se desarrollan y se evolven continuamente, persiguiendo técnicas y estratégias del teatro del oprimido; cada elemento del grupo participa activamente a la construcción de la obra, de los personages, del sonido y de la imagen, de la palabra y del movimiento. Buscamos la participación y la interactuación continua con el publico, para que se construya un escambio directo y costante mas que una comunicación unidireccional, mediada por el muro imaginario que separa escenario y publico, como costumbre de cierto teatro tradicional. Entre guión y improvisación teatral, personages que cambian, músicas y cantos, las obras llevan al escenario los contenidos y la claves simbólicas de interpretación de la realidad típicas del universo de la filosofía Rasta.